其实玉屏箫笛研究的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解玉屏四大箫笛世家，因此呢，今天小编就来为大家分享玉屏箫笛研究的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

玉屏箫跟洞箫区别

玉屏箫：直径在1.05厘米左右，比琴箫还要细，开前五后一六个音孔，常采用贵州玉屏产的黄色竹子制作，这种箫音量更小，箫外有时雕龙刻凤，一般用于自娱或作为工艺品。

洞箫：直径为2.2厘米左右，开前五后一六个音孔通常民间流行的就是这种箫。有种改良洞箫，开前七后一八孔，音量比较大，转调比较方便)，洞箫一般用于独奏。

舒厚槐玉屏箫怎么样

舒厚槐玉屏箫很好

39岁的舒厚槐17岁师从国家级非物质文化传承人刘泽松，开始了箫笛制作生涯，20余载专注，已经成长为当地有名的箫笛制作大师。

玉屏箫产于贵州省玉屏县，是箫中的珍品。其造型、制作和音色别具一格，在国内外享有盛名，是深受人们喜爱的吹奏乐器和观赏收藏的工艺精品。

玉屏笛萧的特点是什么

雕刻工艺没得说，绝对好。一般采用贵州的水竹、紫竹制作，与江浙一带箫音色上有差别。有一种扁箫，有天然的，也有人工压扁的，声音细柔。目前，玉屏较有名的笛箫厂家有紫气山姚敦云、刘昆山、玉屏笛箫厂姚茂禄、箫笛世家姚茂芳等。我买的是姚敦云的，姚敦云的箫全是手工制作。

关于玉屏箫笛的介绍有哪些

玉屏箫笛也称"平箫玉笛"，因箫笛上多有雕刻精美的龙凤图案，又称"龙箫凤笛"。据记载，其中的平箫系由明代万历年间（1573-1619）的郑维藩所创，玉笛则始创于清代雍正五年（1727）。平箫玉笛往往被人们当作礼品赠送或收藏，与茅台酒等一道被列为"贵州三宝"。有关玉屏箫的记载，首见于清乾隆《玉屏县志》："平箫，邑人郑氏得之异传，音韵清越。善音者，谓不减风笙。"关于玉箫笛的由来，在玉屏侗族群众中流传着这么两句话："仙到玉屏留古调，客从海外访知音"。据传，300年前，古时有位自称"鹿皮大仙"的道人，远路云游到玉屏，爱此水秀山青，竹茂林丰，遂停留下来，并与当地一位姓郑的侗族才子结成莫逆之交。道人善音律，每有感怀，便寄兴丝竹。可是当地佳竹虽多，却无箫管。有一天他从山上采来一根竹子，将它制成箫吹奏起来，引起知交的共鸣。不久道人要远游他乡，便把制作箫的技艺传给了这位姓郑的朋友。从那以后，郑家就开始自制自销箫。从那以后，玉屏便有了箫的生产。玉屏笛，民间无轶事流传。但据世守其业的郑家及箫业同行述：郑家以本地水竹制笛子，不缠丝，不上漆，只打白腊，保留竹子本色。式样新颖别致，音色远胜南北各地所产竹笛，遂以家乡玉屏之"玉"为名，称"玉笛"。并依其父所著《和声鸣盛》中的"音律图说"理论，将箫笛配对，合称"平箫玉笛"。爱好音律的郑氏将制作箫笛的技艺视为传家宝，代代坚守其业，故郑氏箫笛在明万历年间便已名声在外，明清两代，玉屏箫笛都被皇室点为贡物，上奉朝庭。清代咸丰年间，郑氏传人因家境萧条而被迫卖箫糊口，由此开始专制平箫，挂牌出售。后因产品供不应求，始打破嫡传规训，向外招徒传艺，扩大生产规模。至抗日战争时期，玉屏箫笛的生产有了大的发展，仅城区就有箫笛店铺三十余家，从业者八十余人。明、清两朝，玉屏箫笛被列为贡品，深受皇室垂青。在民间，人们往往以之寄托纯洁的情怀和对美好事物的向往，知音、朋友之间往往将它作为珍品互赠，而恋人、新婚夫妇之间，则将其作为爱情的信物和美好姻缘的象征。玉屏箫笛上雕刻的龙凤图案，据说就是取材于萧史弄玉吹箫引友凤的爱情神话故事。玉屏箫笛多以雌雄配对，吹奏起来，含蓄而隽委。雌雄并吹，恰似情人对唱，情趣盎然，故又有“神箫仙笛”之美称。

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