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三晋时期文化源头是

1、子夏与西河教风。卜商，字子夏。少孔子四十四岁。家语云卫人。郑玄曰温国人。在孔门中，子夏称为文学。先师去世后，子夏居河西，为魏文侯师，带有一批学生，而李悝、吴起，是犹以政事成名者。

2、卜子夏在西河设教55年，用毕生精力完善充实、宣传推行儒家学说，影响极为深远。西河今天的山西河津市。

了解三晋文化的意义

华夏文化中山西地区的文化。因该地在春秋时是晋国的所在地，到战国时则分成韩、赵、魏三国，故称称为三晋。当时的晋或三晋疆域都远超过山西。后世所用的晋或三晋则指山西省。三晋文化现象来看，至少有以下几个特点是应该引起重视的牶一个是开放，一个是务实，一个是求新。依我看这是三晋文化中最有价值的东西。

三晋传统文化的继承与创新

1、（一）增强山西民俗文化专业人才体系的建设

2、山西民俗文化的传承与创新，重点在于要引进对民俗文化有深入了解的专业人才，以保证山西民俗文化中的技艺能够代代相传。此外，如何让山西民俗文化得以生存也是一个很重要的问题。专业人才必须将民俗技艺推向市场，体现其经济价值，并获得社会与民众的认可，才能使其得以生存。这就要求由当地政府或部门挑选，或者是经过社会民众推举出来一些擅长经营与管理文化产业的人才。

3、（二）建立健全山西民俗文化的保护制度

4、山西民俗文化保护工作的开展，是促进其民俗文化传承与创新的前提条件。对相关的保护工作者而言，保护工作的开展是一个漫长而复杂的过程。

5、（三）加强政府专项资金对山西民俗文化的投入

6、山西民俗文化的传承与创新，还需要政府专项资金的投入支持。

7、（四）推动山西民俗文化基础配套设施的创建

8、要想真正实现山西民俗文化的传承与创新，就要加快创建其基础配套设施。

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